Descubriendo la arquitectura
lunes, 19 de mayo de 2014
EL HABITAR Y EL HABITANTE
Vivimos rodeados e inmersos en espacios diversos. Estos son quienes moldean nuestro accionar y la forma en la que vivimos. Sin embargo en no es una relación unidireccional, sino que es de formación mutua.
Desde que nacemos vamos construyendo nuestra propia identidad, nuestra manera de vivir, una forma de habitar. Como habitantes del espacio somos responsables de la manera en la que éste se moldea. La manera particular de habitar que cada uno de nosotros adopta, se ve reflejada en aquellos lugares que habitamos. La vivienda, como lugar básico del habitar expresa el vivir de su inquilino. En la búsqueda de contribuir a su bienestar y a satisfacer sus necesidades tanto fisiológicas como psicológicas, es que se define con un carácter propio.
Por otro lado, el habitar con solo se limita este espacio sumamente particular y espejo de cada habitante, sino que se asocia al habitar en el espacio público, tanto de forma individual como la apropiación del espacio que se genera por el habitar en sociedad.
Desde que nacemos vamos construyendo nuestra propia identidad, nuestra manera de vivir, una forma de habitar. Como habitantes del espacio somos responsables de la manera en la que éste se moldea. La manera particular de habitar que cada uno de nosotros adopta, se ve reflejada en aquellos lugares que habitamos. La vivienda, como lugar básico del habitar expresa el vivir de su inquilino. En la búsqueda de contribuir a su bienestar y a satisfacer sus necesidades tanto fisiológicas como psicológicas, es que se define con un carácter propio.
Por otro lado, el habitar con solo se limita este espacio sumamente particular y espejo de cada habitante, sino que se asocia al habitar en el espacio público, tanto de forma individual como la apropiación del espacio que se genera por el habitar en sociedad.
lunes, 21 de abril de 2014
APROXIMACION A LA FORMA
Cotidianamente nos vemos rodeados de un mundo compuesto de formas. Sin embargo, muchos tenemos una idea o concepto vago acerca de ésta. Es uno que se
aproxima más a la definición lexicológica del término. La entendemos como la
figura exterior de un cuerpo, la disposición de las cosas o una manera de realizar un acto. Debido a la
simplicidad y a su vez, la amplitud abarcativa de esta definición puede resultar confusa e
inconclusa, dificultando su total comprensión.
Para ahondar un poco mas en esta cuestión, y hacernos consciente de los que nos rodea, tomamos cuatro textos, de cuatro autores diferentes que tratan el tema. Estos son: "Ensayo sobre la síntesis de la forma" de Christopher Alexander; “Arquitectura, forma, espacio y orden” de Francis D. K. Ching; "Las formas del siglo XX" de Montaner; “Complejidad y contradicción en la arquitectura” de Robert Venturi. Presentamos un breve resumen de sus enfoques
"Ensayo sobre la síntesis de la forma" de Christopher
Alexander.
Según Alexander la forma es "...el diagrama de la fuerzas de las
irregularidades..." es decir es el resultado se las diversidades presentes
en el mundo que vivimos. La forma es la consecuencia directa que nace como
respuesta a las problemáticas que plantea el contexto. En esta relación
forma-contexto ambas se modelan y definen de forma recíproca.
Se intenta lograr un ajuste entre las dos entidades: la forma en
cuestión y su contexto. La forma es la
solución para el problema; el contexto define el problema. Ambos funcionan de
forma conjunta, estableciendo entre si un contacto sin esfuerzo y una coexistencia
sin roce alguno.
“Arquitectura, forma, espacio y orden” de Francis D. K. Ching.
Al igual que Alexander, Ching establece que la forma es la respuesta o
resolución a un problema que plantea el contexto. Así, los elementos de la
forma y espacio se presentan no como fines en sí mismos, sino como medios para
resolver un problema. Esta a su vez, responde a exigencias funcionales, pero
también es la disposición y la organización de los elementos. Todas las partes y componentes de la forma
deben estar interrelacionadas, ser interdependientes y reforzarse mutuamente,
produciendo un conjunto integrado.
"Las formas del siglo XX" de Montaner
Este autor entiende a la forma como estructura esencial e interna, como
construcción del espacio y de la materia. Desde esta concepción, forma y
contenido tienden a coincidir. Este concepto posee una enorme ambigüedad y una
gran cantidad de posibles lecturas. La forma establece una relación con el
contexto en el que se encuentra, donde esta evoluciona o se comporta de cierta
manera en función del mismo.
“Complejidad y contradicción
en la arquitectura” de Robert Venturi
Venturi establece en primera instancia una relación de directa entre la
forma y el significado; una no puede existir sin el otro. A diferencia de los
otros tres autores es la manera en que trata la relación entre forma y
contexto. Plantea que la forma debe entenderse desde la forma y no desde su
contexto. Esto se logra a partir del análisis y el conocimiento de los
elementos y partes que la componen. Comprendiendo las limitaciones intrínsecas
y aspectos particulares de cada forma. A su vez cree que conocer y entender las formas ya
existentes nos dan la posibilidad de una evolución cualitativa a en cuanto a
formas.
Podemos decir ahora, que la forma es más que un límite o una manera. La forma es el significado abstracto de la representación material; una estructura o configuración intrínseca. A su vez, lo que está forma es y lo que nosotros percibimos de ella está directamente relacionado con el contexto en la que está inmersa. El cual define tanto a la forma, como a manera que tenemos de percibirla.
lunes, 14 de abril de 2014
El barrio como lo vivimos
Sin darnos cuenta todos adoptamos
una postura y creamos una mirada del lugar que habitamos a partir de todo
aquello que percibimos. Aquel donde nos movemos a diario, nos relacionamos y donde
desarrollamos gran parte de nuestras actividades. Es ese lugar que llamamos nuestro barrio.
La forma en la que lo vemos es totalmente
personal y subjetiva; y esta determinada por varios factores (por ejemplo si
vivimos en sitio desde que nacimos o si somos nuevos en él). Paralelamente,
existe de cada uno de estos lugares una imagen que es la que tienen todos
aquellos que le son ajenos. Como ven el barrio de afuera. Hay barrios
peligrosos y seguros; con movimiento constante y otros más serenos; comerciales;
residenciales; turísticos. Nuestra mirada es, finalmente, una combinación entre
lo que vivimos en carne propia y aquella
imagen preestablecida.
Esta mirada personal, se hace
evidente al intentar contar lo que vemos del barrio a otros. Los casos particulares
de nuestro grupo son ejemplos de cómo puede verse afectada esa mirada. Cada uno
realizó un video que muestra el barrio en el que reside. Dos de las tres personas que
realizaron el video, son habitantes relativamente nuevos en el lugar. Esto
marca una fuerte impronta en el cuadro que deciden mostrar. Ambos, muestra un
idea más cercana a aquella imagen preestablecida; a su carácter más destacado. Y
esto está relacionado con esa primera aproximación al espacio y aquello que nos
transmite en una primera instancia.
Uno de las personas vive en San
Telmo, uno de los principales puntos turísticos de la ciudad de Buenos Aires. Es
así que decide mostrar esta faceta, exhibiendo esculturas y graffitis de la
zona y la tradicional feria que se monta los domingos. Ésta última se
transforma en el personaje principal, y con todo lo que acarrea. El
despliegue de puestos, el abarrotamiento en la Plaza Dorrego y el tránsito
constaste de personas.
La otra persona es nueva en el lugar por una mudanza reciente.
En este caso, se utiliza una analogía para demostrar su percepción fenomenológica
del sitio. Enfatiza en las sensaciones que le trasmite el estar en dentro de él
e intenta hacer llegar esas mismas sensaciones al espectador. Compara Villa
Soldati con las favelas de Brasil. Lo perfila como un lugar sombrío,
completamente hostil e incierto.
En el último de los casos, la
persona vive en el lugar desde muy pequeña. Lo que intenta mostrar o definir principalmente
es como está constituido este. Muestra los lugares que recorre a diario, edificaciones
que pasan a funcionar como límites y que dan forma a lo que percibe como su
barrio, fuera de lo geográficamente establecido.
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